Об истинном пробуждении.(Протестантское)

Мечта служителей:
всеми средствами (молитвы,качественная музыка,вызвучка,помазанное поклонение,проповедь...) достичь на служении особого посещения,движения Духа Святого,влияющего на прихожан.
Часто расказывают истории о великих пробуждениях,когда целые города приходили к покаянию.
На самом деле все эти усилия ещё больше раскалывают церковь на священников и прихожан,на профессионалов
(которым всегда готов подиум) и делитантов(которых стараются посадить \"на лавку\",как потребителей более качественного \"продукта\")
Люди стараются создать особый жертвенник на который призрит Бог и изольёт Свой огонь Духа.Но всё это больше похоже на мистификацию,на хорошее шоу,где эмоции подменяют духовность.
Неужели Богу более важен жертвенник на сцене ,нежели алтарь сердца в тайной комнате?
Пробуждение-это личное переживание каждого христианина внутреннего обновления через близость с Богом.
Да,пробуждение бывает коллективным,на грандиозных служениях.Но без личного ,не только сиюминутного отклика,но и дальнейшего активного познания Бога,все эти пробуждения сходят на нет.
Пример:на Саула сходил Дух Божий,когда он попадал на собрания пророков.Но,очнувшись от Божьего посещения,он не хотел жить в Боге.Так и современные конференции,собрания считаются успешными,когда десятки,сотни людей выходят на покаяние.Но сколько из них по-настоящему отдали себя Богу?

Вывод:
надо делать ставку не на глобальное,а на личное пробуждение.

Мы нуждаемся не в особом помазанном пасторе,апостоле,менестреле,певце-поклоннике,который поведет нас в глубины познания Бога,а в личном опыте познания Бога ,без посредника- человека,хоть и очень харизматичного
(оговорка:для новообращенных такие люди необходимы,но профессионализм должен уступать место духовности служителя).Посредник один-Иисус.
Истинный служитель взращивает в людях самостоятельность в познании Бога,а не прилепляет их к себе.
Мы должны быть озадачены не количеством людей в нашей церкви,но количеством христиан,функционирующих повсеместно,организующих собрания уровня двое-трое(как достаточные),с дальнейшим аналогичным прогрессом.
Пробуждение не глобальное,а личное.
А как же многотысячные собрания,огромные здания,профессиональные группы прославления,проповедники мега-уровня,нужда в финансировании,в десятинах для существования этих \"колоссов\"?Ответ прост:это всё необязательно.
Примеры.
Любое государство прекрасно существует как единое целое,не смотря на деление на самостоятельные семьи,объединённые конституцией страны.
Наше физическое тело едино,хотя оно состоит из отдельных клеток.
Все церковные мега-структуры,ещё и под главой узурпатора (любящего первенствовать) неестественны,подавляют самостоятельность в познании Бога.

Кто-то возразит:независимость-лучший рассадник ереси,все должны быть в едином учении.
Да,но разве нет в современных церквах ересей?Единое учение-это учение Библии,или устав какой-то мега-церкви?
Ученики в первоапостольской церкви стабильно собирались вместе.Но написано:\"по домам\".Затем было гонение и рассеявшиеся проповедовали в других местах.Кто их контролировал (написано:\"Все,кроме апостолов,рассеялись\")?
Попытки оправдать личные притязания на исключительность нашей церкви,конфессии,правильность нашего учения,особого \"помазания\" на нашем пасторе ,как раз и приводят к сектантству.
В результате сдвига акцента с личного христианства на глобальное движение, настоящие домашние,братские церкви превращаются в центры,структуры.
Но это не значит,что в них нет настоящих христиан(пример:Откр3:4) Просто церковь функционирует не по Божьему замыслу.Вот почему кое-кому такие\"церкви\" выгодны...
Павел писал:\"Наступит время,когда здравого учения принимать не будут,но по своим прихотям будут ставить учителей ,которые льстили бы слуху\".

Об истинном пробуждении.(Протестантское) Теология

Об истинном пробуждении.(Протестантское)

Об истинном пробуждении.(Протестантское)
Теология