Слава Иисусу! Великий раскол Церкви произошел по политическим причинам,но его надо было оформить догматически. И,умные философы церкви нашли;исхождение Духа Святого от Отца и Сына(филиокве),введенное католиками для "повышения" Сына,при борьбе с арианами,которые считали Сына ниже Отца. Внесенные изменения подкреплялись работами бл. Августина "о символе веры",и "о троице". Аврелий августин,которого признает и православная и католическая церкви, гениально обьяснил суть Троицы на примере воды: источник,река и вода в трех стаканах не есть разные воды,а,есть одна вода; т.е. Отец, Сын и Святой Дух единосущны и есть суть одна- Бог. И,католики,исходя из этих утверждений вывели,что если Троица единосущна и равна, то Святой Дух исходит и от Отца и Сына; утверждение не лишенное логики. В библии есть одно четкое утверждение; евангелие от Иоанна,15гл,26стих:"Я пошлю вам от Отца, Дух истины,Который от Отца исходит. Но, в библии есть и другие изречения,которыми аппелируют католики; 1-евангелие от Иоанна,16гл, с 14стиха:"Он прославит Меня,потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все,что имеет Отец,есть Мое.".2-"послание к галатам",4гл,6стих:"А как вы-сыны,то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего,вопиющего:"Авва, отче!". Все эти примеры,вроде бы подтверждают решение католической церкви. Но,я попытаюсь,не пересказывая всю историю,объяснить доступным языком ошибку католиков; да, Троица единосущна и равна по своей сути,и эта суть,есть Бог. Да,они всегда вместе и неразлучны. Но своим утверждением католики делают большую ошибку: 1-своим утверждением привязывают,указывают место Духу Святому.2-не учитывают личностные характеристики; Отец рождает Сына и от Него исходит Дух,например: меня зовут мераб бабилодзе и я пишу эту статью,а вы читаете. "Да будут все едино". Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Мераб бабилодзе
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
